生活不順?有業障?也有可能是魔障,別傻傻搞混了!
生活不順?有業障?也有可能是魔障,別傻傻搞混了!
生活中之所以出現這樣那樣的問題,就是因為缺乏福報
天人有福報就有禪定在天上享福,沒福報就失禪定墮到其他界道
所謂氣場、底氣,其實也是福報。福報大的人,光比較亮
禪定功夫大一些,所以給人感覺氣場強大,這並不是裝能裝出來的
這就叫做「正能量」,凡人也是如此。
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什麼是魔障?魔障的症狀
第一、如果某些異常狀況忽然而來 又忽然而去
說不出究竟什麼原因,即使能真正說出原因
也都是穿鑿附會。譬如:於修行時,忽然得一場大病
而且是急性病須看急診;但說也奇怪,等到了醫院
醫生一檢查,卻又查不到任何病狀,而說你沒事
休息一陣子就好;這就是魔障
這是指身體上的病至於心理上的病是指:
事先沒有什麼徵兆,就忽然大怒起來
暴跳如雷,令你因太激動而無法修行,諸如此類無原因可尋
離奇異常之事,令人廢修道業,都叫做魔障
倘若生氣的現象和生氣的原因很正常可解,而且比較理性且溫和
但在事情發生後也會障礙修行,那就是業障而不是魔障
有人因有某些特殊業障
會感得某些特殊煩惱因緣來令他自己生氣、嫉妒、或疑謗佛法等
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這就是業障
業障皆是無始以來自己所造之業而致
但魔障就不是這樣。以生病來說,魔障是忽然得病;如果會好
不用看醫生也不用吃藥它就好了,因為魔已經達成他要打擾
打斷你修行的目的。而且若是魔障病,醫生也看不出是什麼毛病
他會說你根本就沒病,不管是照x光、驗血、驗尿、斷層掃描也好
也都找不出毛病,最後醫生只好跟你說沒病,講你回去
第二、魔障多是沒來由的
說不出什麼原因 行者多不自覺又不能自己
當情況發生時,你無法掌控自己而起大瞋、大喜、甚至大悲
但這個大悲不是觀世音菩薩的大悲
這是指忽然之間感到極其悲傷而涕泗滂沱
不知其中道理的人,還以為自己修行的境界很好
對法生大感動。這也是魔相之一。
第三、魔障多來勢猛烈
第四、魔障震撼力很強
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往往連其餘威及副作用也都很大
第五、若不修行便安然無事,一開始修行就出毛病
這很明顯地,擺明的就是不讓你修行;這就是魔障
但有時也是業障所致。
如何是業障?業障的症狀
一、業障極重之人,常全身是病
幾乎從頭到腳都有問題,若如此,便是過去世的業太重所致。
二、業障與魔障有個共同點,即是醫生檢查不出病因
而其相異之處為:以業障來說,醫生雖檢查無病
但他實有病,只是世間的醫學,不論中西醫
都無法檢查出來而已,這便是業障病。至於魔障病
則是醫生檢查結果是無病,而實際上亦無病。然而
雖說無病,卻現有病,且極其受苦。如此一來
常很可能被別人誤解成裝病,而不容易受人諒解。
三、昏沉
業障重則常多昏沉,順順無生氣
四、掉舉
業障重之人學佛之後,很不容易平靜下來
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而且常易興奮,不能自己
五、散亂
業障重者:心很容易散亂,不易集中精神
例如修數息法,從一數到十,他都很難作到,
也許偶而能一、兩次達成!其實數息法從一數到十
我們每人從小就會了,且又不用思考、亦不須邏輯推理
也無善惡之分辨,可說是最簡單不過,然而當盤腿靜坐時
許多人就是數不來。這就是因為無明業障
障住了本心之明的緣故,好像被一團大霧籠罩住了
故每次數著數著,就如在大霧中迷失一般而忘失了
六、失念
業障重則心容易失去正念
七、妄想
業障重之人:心容易有妄念,胡思亂想
這是比較輕的業障
業障和魔障的區別所在
一、業障是內在的業因
魔障是外來的。然究其實,皆是裡應外合。
因你心裡有毛病,如有內奸,於是才裡應外合而成其魔事。
二、魔障是由業障而生起的,故業障實是魔障之因
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基本上來說,如果沒有業障,也就不會有魔障。
三、因魔障而起之事件比較大且猛烈
因業障所生者則強度較小。
四、魔障是醫生查不出病症而實在也是沒有病
但是你自已卻覺得有病,這是一種假病真受苦
而業障則是醫生說你沒病,但實在是有病,這是一種真病真受苦。
五、業障通常只是自己個人遭破壞
但魔障則會因你而連他人也會遭到破壞
乃至於令自他皆淪為魔之眷屬、或為魔所使、為魔所用
一旦進一步而天魔入心,就會牽累一大票人
無數的人都隨之而成魔子魔孫
一般而言,小修行之人所遭受的是業障,大修行的人方遭魔障
所以一般人發生魔障的情況較少,大都是業障較多
因為沒有幾分道力或修行的人,還用不著魔來壞你
你自己的業障就足夠把你自己障得死死的了。
不論是魔障還是業障,只要存好心,說好話,做好事,自然都能消除!
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